
НЕПОВТОРИМЫЙ СТИЛЬ ЯЗЫКА КОРАНА
До этой главы нашей книги мы говорили об удивительных научных и исторических феноменах Корана. Однако эта книга исполнена также неповторимым художественным стилем. В колоссальном тексте Священного Корана не найти ни одного противоречия, более того все знания, ниспосланные в нем, с каждый новым этапом развития человечества раскрываются в новом свете и сообщают людям все новые удивительные научные феномены.
Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что стиль повествования Корана обращен к людям всех времен и народов. Каким бы ни был культурный и интеллектуальный уровень читающего, он всегда поймет доступный, ясный и лаконичный язык Корана. Аллах сообщает нам в Коране:
Поистине, Мы сделали Коран легким для запоминания и назидания …(Сура “Луна”, 54:22)
Однако, несмотря на языковую легкость и доступность стиля изложения, текст Корана абсолютно не похож ни на какое-либо иное литературное произведения, текст Божественной книги в подлинном смысле бесподобен и неповторим. Вот лишь несколько из аятов, в которых Аллах напоминает людям об уникальной сути Корана:
Если же вы сомневаетесь в [истинности] того, что Мы ниспослали рабу Нашему, то явите суру, подобную этой суре. И если вы правдивы, то призовите своих свидетелей помимо Аллаха, [помощников, которым вы доверяете]. (Сура “Корова”, 2:23)
Или они говорят: “Он сам измыслил это? ” Скажи: “Приведите хоть одну суру, подобную этой суре. И если вы действительно правдивы, то призовите своих свидетелей помимо Аллаха ” . (Сура “Йунус”, 10:38)
Одна из причин того, что лингвисты и филологи расценивают текст Корана как чудо, феномен, заключается в том, что человек не способен создать ничего подобного. Невозможность создать что-либо подобное по стилю повествования на Коран еще более доказывает величие чуда Корана. Следовательно, появление Корана, стиль которого на протяжении столетий не может подделать ни один человек из миллиардов людей, живших когда-либо на земле, является еще одним из доказательств его чудесной, Божественной сути. Лингвист Ф. Ф. Арбутнот в своей книге “ The Construction of the Bible and the Koran” (Конструкция Евангелия и Корана) делает такой комментарий касательно текста Корана:
Если оценивать Коран с литературной точки зрения, то он представляет собой чистейший образец арабского языка, написанный наполовину стихотворным стилем, наполовину обычным повествованием. Несмотря на то, что лучшие лингвисты многократно пытались создать некое подобие Корана, используя правила, соответствующие наиболее употребимым выражениям и грамматическим формам Корана, еще не один из них не добился успеха в этой области.245
Слова, используемые в Коране особенны и неповторимы как по смыслу, так и по силе воздействия на человека и изяществу стиля. Однако те, кто не хотят верить в то, что Коран является Священной книгой, которая повествует о воле Аллаха, Его запретах и повелениях, продолжают отрицать его Божественную суть, отдаляясь от признания очевидной истины всевозможными оговорками. Но Аллах в ответ на неверие безбожников в Божественную суть Корана ниспослал им такой аят:
Мы не учили его (Мухаммада) стихам и не годится это для него. Послание сие – только напоминание Господа, ясный Коран для увещания всех тех, кто жив, а также для свершения истины Господних приговоров над теми, кто верой пренебрег. (Сура “Йа Син”, 36:69-70)
Совершенство Корана в системе рифмы

Книга профессора Аделя М.А. Аббаса “Научные чудеса”
|
Еще одна отличительная особенность, которая делает Коран неподражаемым, проистекает из литературной конструкции Корана. Хотя эта книга написана на арабском языке, все словосочетания и языковые формы, использованные в нем, никогда не встречаются ни в прозаической, ни в стихотворной арабской литературе, ни в языке.
Система рифмы в Коране называется “рифмованной прозой”, и лингвисты считают саму структуру подобной рифмы Корана чудом арабского языка. В книге известного английского ученого проф. Аделя M. A. Аббаса “ Science Miracles” (Научные чудеса) , повествующей о феномене Корана с языковедческой точки зрения, проводится графическое и схематическое исследование букв и всей системы рифмы, использованной в Коране в целом. В своей книге он делает довольно любопытные выводы относительно системы рифмы в Коране.
Как известно, в Коране 29 Сур начинаются из определенных комбинаций одной или более чем с одной символьных букв. Эти буквы принято именовать “с имвольными” или “начальными”.
Начальные комбинации букв. В арабском языке 14 из 29 букв алфавита встречаются в начальных комбинациях Сур и, следовательно являются символьными: Айн, Син, Каф, Нун, Ра, Йа, Та, Ха, Алиф, Лям, Мим, Ха, Йа, Сад.
Если посмотреть, как из этого списка используется буква "Нун" то оказывается, что в Суре “Перо” 88.8% рифмы в аятах составляется именно с этой буквой, в Суре “Поэты” с буквой “Нун” зарифмовано 84.6% аятов, в Суре “Муравьи” 90.32 %, и 92.05% аятов в Суре “Повествование”.
Если рассмотреть весь текст Корана, то очевиден примечательный факт: 50,08% книги рифмуется с буквой "Нун". Иными словами, больше, чем половина аятов Корана заканчивается на букву "Нун". Невозможно создать ни одного литературного произведения такого колоссального объема и информации, чтобы более половины текста представляло бы собой рифму на один и тот же звук. Причем не только на арабском языке, но и на любом другом языке мира человек не способен сотворить подобную звуковую рифму.
Распределение аятов, заканчивающихся на букву "Нун" из Сур, начинающихся с символьных букв:
| |
|
|
| |
|
|
| 2 |
Аль Бакара |
196 |
| 3 |
Али Имран |
121 |
| 7 |
Аль Араф |
193 |
| 10 |
Йунус |
98 |
| 11 |
Худ |
56 |
| 12 |
Йусуф |
93 |
| 13 |
Ар Ра`ад |
5 |
| 14 |
Ибрахим |
6 |
| 15 |
Аль Хиджр |
81 |
| 19 |
Марйам |
5 |
| 20 |
Та-Ха |
0 |
| 26 |
Аш Шуа`ара |
192 |
| 27 |
Ан Намль |
84 |
| 28 |
Аль К`асас |
81 |
| 29 |
Аль Анкабут |
59 |
| 30 |
Ар Рум |
54 |
| 31 |
Локман |
7 |
| 32 |
Ас-Саджда |
27 |
| 36 |
Йа-Син |
71 |
| 38 |
Сад |
18 |
| 40 |
Аль Му`мин |
32 |
| 41 |
Фусиллат |
30 |
| 42 |
Аш Шура |
6 |
| 43 |
Аз Зухруф |
78 |
| 44 |
Ад Духан |
44 |
| 45 |
Аль Джасия |
30 |
| 46 |
Аль Ахкаф |
26 |
| 50 |
Каф |
0 |
| 68 |
Аль Калам |
42 |
| Верхнее табло показывает количество аятов, заканчивающихся на букву "нун" в Сурах, которые начинаются с символьных букв. |
Если проделать общее исследование Корана на предмет системы рифмы, то можно будет заметить, что около 80% рифмы состоит из трех звуков - n, m, a - , которые отражаются буквами Алиф, Мим, Йа и Нун. 246 Помимо буквы "Нун", в 30% аятов для рифмы используются буквы "Мим", "Алиф" или "Йа".
Четыре буквы, наиболее часто использованные в рифме аятов:
| |
|
|
|
|
|
| |
a |
a |
m |
n |
|
| |
949 |
246 |
666 |
3123 |
4984 |
| Процентное число (%) |
15.22 |
3.94 |
10.68 |
50.03 |
79.92 |
| На верхнем табло показано количественное и процентное число 4 букв, наиболее часто встречающихся в рифмической системе Сур Корана и составляющих 79.92% всей рифмы Корана. |
В нижеприведенных сурах Вы можете увидеть лишь несколько примеров из множества рифм Корана, построенных на этих 4 буквах:
|
|
Сура “Аль Му`минун” |
|
1 |
|
|
2 |
Elleziyne hum fi salatihim hasiun |
|
3 |
Ve elleziyne hum an ellagvi mugridun |
|
4 |
Ve elleziyne hum lizzekati failun |
|
5 |
Ve elleziyne hum lifuricihim hafizun |
|
6 |
... ev ma meleket eymanuhum fe innehum gayru melumiyn |
|
7 |
... fe ulaike hum eladun |
|
8 |
Ve elleziyne hum liemanetihim ve ahdihim raun |
|
9 |
Ve elleziyne hum ala salatihim yuhafizun |
|
10 |
Ulaike hum elvarisun |
|
11 |
... hum fiha halidun |
|
12 |
Ve lekad halakna elinsane min sulaletin min tiyn |
|
13 |
Summe cealnahu nutfeten fi kararin mekiyn |
|
14 |
... fe tebareke allahu ehsenu elhalikiyn |
|
15 |
Summe innekum beade zalike lemeyyitun |
|
16 |
Summe innekum yevme elk?yameti tubasun |
|
17 |
... ve ma kunna an elhalki gafiliyn |
|
|
|
|
1 |
... ve teala amma yusrikun |
|
2 |
... ennehu la ilahe illa ena fettakun |
|
3 |
... teala amma yusrikun |
|
4 |
... fe iza huve hasiymun mubiyn |
|
5 |
... ve menafiu ve minha te'kulun |
|
6 |
Ve lekum fiha cemalun h?yne turiyhune ve hiyne tesrehun |
|
|
|
|
1 |
... Summe elleziyne keferu birabbihim yeadilun |
|
2 |
... summe entum temterun |
|
3 |
... ve yealemu ma teksibun |
|
4 |
... illa kanu anha muaridiyn |
|
5 |
... fe sevfe ye'tiyhim enbau makanu bihi yestehziun |
|
6 |
... ve ense'na min beadihim karnen aheriyn |
|
7 |
... in haza illa sihrun mubiyn |
|
8 |
... summe leyunzarun |
|
9 |
... ve lelebesna aleyhim ma yelbisun |
|
10 |
... ma kanu bihi yestehziun |
|
|
|
|
6 |
... ve lakinne eksere ennasi la yealemun |
|
7 |
... ve hum an elahiretihum gafilun |
|
8 |
... ve inne kesiyren min ennasi bilikai rabbihim lekafiriyn |
|
9 |
... ve lakin kanu enfusehum yezlimun |
|
10 |
... en kezzebu biayatillahi ve kanu biha yestehziun |
|
11 |
... summe ileyhi turceun |
|
12 |
... yublisu elmucrimun |
|
13 |
... ve kanu bisurekaihim kafiriyn |
|
14 |
Ve yevme tekumu essaatu yevmeizin yeteferrekun |
|
15 |
... fe hum fi revdatin yuhberun |
|
|
Сура “Йунус” |
|
26 |
... ulaike ashabu elcenneti hum fiha halidun |
|
27 |
.. ulaike ashabu ennari hum fiha halidun |
|
28 |
... ve kale surekauhum ma kuntum iyyana teabudun |
|
29 |
... in kunna an ibadetikum legafiliyn |
|
30 |
... ve dalle anhum ma kanu yefterun |
|
31 |
... fe kul e fe la tettekun |
|
32 |
... fe enna tusrafun |
|
33 |
... ennehum la yu'minun |
|
34 |
... fe enna tu'fekun |
|
|
Сура “Аль Анкабут” |
|
6 |
... inne allahe leganiyyun an elalemiyn |
|
7 |
... ve leyecziyennehum ehsene ellezi kanu yeamelun |
|
8 |
... feunebbiukum bima kuntum teamelun |
|
9 |
... lenudhilennehum fi essalihiyn |
|
10 |
... ev leyse allahu biealeme bima fi essuduri elalemiyn |
|
11 |
... ve yealemenne elmunafikiyn |
|
12 |
... innehum lekazibiyn |
|
13 |
... ve leyuselunne yevme elk?yameti amma kanu yefterun |
|
14 |
... feeheze hum ettufanu ve hum zalimun |
|
|
|
|
12 |
... innehum kanu kavmen fasikiyn |
|
13 |
... haza sihrun mubiyn |
|
14 |
... fe unzur keyfe kane akibetu elmufsidiyn |
|
15 |
... min ibadihi elmu'miniyn |
|
16 |
... inne haza lehuve elfadlu elmubiyn |
|
17 |
... fe hum yuzeun |
|
18 |
... suleymanu ve cunuduhu ve hum la yesurun |
|
19 |
... ve edhilni birahmetike fi ibadike essalihiyn |
|
|
|
|
23 |
... inne allahe kane gafuren rahiymen |
|
24 |
... inne allahe kane aliymen hakiymen |
|
25 |
... ve allahu gafurun rahiymun |
|
26 |
... ve allahu aliymun hakiymun |
|
27 |
... en temiylu meylen aziymen |
|
|
Сура “Аль Маида” |
|
22 |
... fe inyehrucu minha fe inna dahilun |
|
23 |
... fe tevekkelu in kuntum mu'miniyn |
|
24 |
... inna hahuna kaidun |
|
25 |
... fe ufruk beynena ve beyne elkavmi elfasikiyn |
|
26 |
... fe la te'se ala elkavmi elfasikiyn |
|
27 |
... kale innema yetekabbelu allahu min elmuttakiyn |
|
28 |
... inni ehafu allahe rabbe elalemiyn |
|
29 |
... ve zalike cezau ezzalimiyn |
|
30 |
... fe katalehu fe esbaha min elhasiriyn |
|
31 |
... fe esbaha min elnadimiyn |
|
|
Сура “Аль А`араф” |
|
2 |
... ve zikra lilmu'miniyn |
|
3 |
... kaliylen ma tezekkerun |
|
4 |
... fe caeha be'suna beyaten ev hum kailun |
|
5 |
... iz caehum be'suna illa en kalu inna kunna zalimiyn |
|
6 |
... ve leneselenne elmurseliyn |
|
7 |
... ve ma kunna gaibiyn |
|
8 |
... fe ulaike hum elmuflihun |
|
9 |
... bima kanu biayatina yezlimun |
|
10 |
... kaliylen ma teskurun |
|
11 |
... lem yekun min essacidiyn |
|
|
Сура “Ат Тауба” |
|
7 |
... inne allahe yuhibbu elmuttakiyn |
|
8 |
... ve ekserehum fasikun |
|
9 |
... innehum sae ma kanu yeamelun |
|
10 |
... ve ulaike hum elmuatedun |
|
11 |
... ve nufassilu elayati likavmin yealemun |
|
12 |
... leallehum yentehun |
|
13 |
... ehakku en tehsevhu in kuntum mu'minyn |
|
14 |
... ve yesfi sudure kavmin mu'miniyn |
|
|
|
|
62 |
... ve la havfun aleyhim ve la hum yehzanun |
|
63 |
... ve uzkuru ma fihi leallekum tettakun |
|
64 |
... lekuntum min elhasiriyn |
|
65 |
... fe kulna lehum kunu kiredeten hasiiyn |
|
66 |
... ve mev'izeten lilmuttakiyn |
|
67 |
... euzu billahi en ekune min elcahiliyn |
|
68 |
... fe amelu ma tu'merun |
|
69 |
... bakaratun safrau fakiun levnuha tesurru ennnaziriyn |
|
|
Сура “Али Имран” |
|
130 |
... ve ettaku allahe leallekum tuflihun |
|
131 |
Ve ettaku ennare elleti uiddet lilkafiriyn |
|
132 |
... leallekum turhemun |
|
133 |
... uiddet lilmuttakiyn |
|
134 |
... ve allahu yuhibbu elmuhsiniyn |
|
135 |
... ve lem yusirru ala ma fealu ve hum yealemun |
|
136 |
... ve niame ecru elamiliyn |
|
137 |
... fenzuru keyfe kane akibetu elmukezzibiyn |
|
138 |
... ve mev'izetun lilmuttakiyn |
|
139 |
... ve entum elealevne in kuntum mu'miniyn |
|
140 |
... ve allahu la yuhibbu ezzalimiyn |
|
|
Сура “Аль Анбийа`” |
|
5 |
... felye'tina biayetin kema ursile elevveliyn |
|
6 |
... e fe hum yu'minun |
|
7 |
... in kuntum la tealemun |
|
8 |
... ve ma kanu halidiyn |
|
9 |
... ve ehlekna elmusrifiyn |
|
10 |
... e fe la teakilun |
|
11 |
... ve ense'na beadeha kavmen aheriyn |
|
12 |
... hum minha yerkudun |
|
|
Сура “Ан Нур” |
|
47 |
... ve ma ulaike bilmu'miniyn |
|
48 |
... feriykun minhum muaridun |
|
49 |
Ve in yekun elhakku ye'tu ileyhi muziniyn |
|
50 |
... bel ulaike hum ezzalimiyn |
|
51 |
... ve ulaike hum elmuflihun |
|
52 |
... ve ulaike hum elfaizun |
|
53 |
... inne allahe habiyrun bima teamelun |
|
54 |
... ve ma ala resuli illa elbelagu elmubiyn |
|
55 |
... fe ulaike hum elfasikun |
|
|
Сура “Аль Хиджр” |
|
6 |
... ve ma yeste'hirun |
|
7 |
... in kunte min essadikiyn |
|
8 |
... ve ma kanu izen munzariyn |
|
9 |
... ve inna lehu lehafizun |
|
10 |
Ve lekad erselna min kablike fi siyai elevveliyn |
|
11 |
... kanu bihi yestehziun |
|
12 |
Kezalike neslukuhu fi kulubi elmucrimiyn |
|
13 |
... kad halet sunnetu evveliyn |
|
14 |
... fihi yearucun |
|
15 |
... nahnu kavmun meshurun |
Если кто-либо сможет создать стих длинной 200 – 300 строк, зарифмовав всего двумя или тремя звуками, то это произведение можно будет без преувеличения назвать шедевром. Однако если учитывать объем всего текста Корана, сведения, которые он содержит и непревзойденную мудрость повествования, то станет еще более очевидным, сколько непостижимо мастерским и совершенным является употребление такой рифмы в этом произведении, повторить которую не способен ни один человек. Коран, являясь духовно-нравственным наставлением человечеству, направляющим людей к истинному пути, помимо всех бесчисленных литературных достоинств, содержит в себе знания по множеству социальных или психологических вопросов, великое множество научных феноменов и в сфере естественных наук. Следовательно, в Коране, повествующем о столь различных проблемах мироздания и человеческой сути, человеческими силами невозможно было бы создать рифму, в которой задействовано так мало звуков. Поэтому арабисты и лингвисты совершенно категорично заявляют, что текст Корана “абсолютно невозможно повторить или подделать”.

245. F. F. Arbuthnot, The
Construction of the Bible and the Koran (London: 1985), 5.
246. Dr. Adel M. A. Abbas, Anne P. Fretwell, Science Miracles, No
Sticks or Snakes (Beltsville, Maryland, USA: Amana Publications:
2000), 13.
|